6个小时的路程。
走过崎岖不平的山路，长长狭窄的小径。
再来到小溪流水，凹凸不平的大岩石路。
我们终于走完了黑苗族的梯田堡垒，来到山底Lao Chai准备吃午饭。
我们只穿拖鞋，走了12km。
崎岖不平的山路。
长长狭窄的小径。
小溪流水。
透彻的山水。
下山前和我们和黑苗族合照。
还没进入餐馆，我们已被黑苗族妇女围绕着。
6个小时的路程，当中的陪伴作乐，等的就是这一刻。
她们那股恳切的眼神，口里一直重复的话语，在期许我们会帮她们买一些手工艺品。
这是我们好早之前已经明白的道理。
然而，回想起6个小时的路途。
陪伴、唱歌、马匹小制品与心型小花圈…
我想，这的确不是一份好赚的苦差。
她们只祈求小小的回报，我们还能拒绝么？
惟有每个人帮她们买下一个小包包，让她们带着满足的笑容回家去。
山底Lao Chai。
她们在等待向旅客做生意。
Vinh说吃完午饭后，我们就起程到另一个部落。
那是Tavan村庄的Zay少数民族部落。
吃完午饭后，我们就跟着Vinh出发了。
他说我们必须经过一小段的黑苗族部落，才能走进Zay族的村庄。
我们沿着溪水走上去。
经过一户黑苗族家庭，看到他们利用水力来敲击稻禾。
这种懂得在生活局限里，利用天然来创造的能力，实在神乎其技。
我们再往前走去。
迎面来了个黑苗族的老婆婆，忽地抓着兰桦的手不放。
我们问Vinh那老婆婆为什么会有这样的举止。
他开玩笑说老婆婆看上了兰桦，要带她回家当媳妇。
简直令人吓了半响的笑话。
其实老婆婆是和其他的黑苗妇女一样，想兰桦为她买些什么。
走上了一段路，老婆婆的手还是一样牢牢地，就算兰桦示意婉拒后。
我们惟有以更坚硬的口吻，拒绝了她。
一望无际。
留下我们的足迹。
利用水力敲击稻禾。
黑苗族的杂货店。
我们走进了少数民族的小学。
小朋友上课的地方简陋，只有几张座椅和一个黑板。
Vinh走进去，唱起歌来。
他们随即也高兴地跟着唱了起来。
我们听不懂歌词，只懂音律。
Vinh说那是属于越南的国歌。
我们和其他的旅客就站在门口听他们唱完整首国歌。
而且还把这些小朋友的纯真稚气用相机牢牢地捕捉起来。
Vinh当起教师。
我们在听课。
眼睏了，打哈欠。
唱国歌。
Zay族受中国文化影响。
妇女身上的衣物比较中国化，而且颜色鲜艳。
他们大致上都比较有钱，住在竹屋或板屋里。
比起黑苗族的话，他们的屋子宽敞且清洁井然。
通常的SAPA行程，设若旅客选择Homestay，就会住在Zay族的屋里。
我们问Vinh 说homestay的话，晚上会有什么节目。
他说旅客会被邀请和Zay族一起喝酒唱歌。
规矩还是一杯酒，然后一首歌。
而且要一直喝醉睡去，拒绝就视为不敬。
他说他试过，顶多只可以喝到13杯就昏昏欲睡。
田园生活。
等待耕种的季节。
Zay族的传统衣裳。
菜园。
Homestay。
走完Tavan村庄。
走出Zay民族的村庄，我们结束了参观少数民族部落的行程。
Vinh和我们坐着安排好的巴士，上回SAPA SUMMIT HOTEL。
在旅馆Vinh要我们帮他填问卷。
我们写了极佳的评语给Vinh，希望可以帮他拿到更多的酬劳。
洗完澡，吃完晚餐，我们就乘坐巴士下山到Lao Cai火车站。
今晚，我们还要赶8pm的火车回到河内城，继续明天在河内的行程。
Jiku jiku陪我们吃晚餐。
坐上火车，我们回河内城了。
在SAPA，拉近了我们和少数民族的距离。
淳朴静谧的村庄生活，让我们深深明白与体验了少数民族的文化习俗。
许多少数民族终极一生就在这一座山岭。
他们落后，许多都跟不上时代快速的嬗变。
然而，他们满足于本身族群的独有特质。
拥有自己的语言、自己的服装、自己的传统文化。
这些恰是外来世界不被允许侵犯的。
静静的，就在这里，他们仍然保留了这一份对生活的真。
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