檳城.極樂寺

極樂寺每逢新年期間，寺廟建築都會挂上各式各樣的燈飾。那種張燈結彩的景象非常壯觀，適合旅客到來觀光。我特意在檳城多呆一天，目的是要在晚上的時候參觀極樂寺。

我晚上來到這裡，發現四周交通癱瘓。可能大家都趕在元宵節，燈飾被拆下來之前，來這裡為家人祈福禱告，或者休閒觀光。我要朋友讓我在山腳下車，選擇走路上山，因爲除了省卻塞車的時間，還可以慢慢地到處拍照。

山腳下的小店舖已開始收拾，準備打烊了。我通過兩側的小店舖，發現昔日非常壯觀的乞丐幫變少了。可能是晚上的關係，乞丐們都離開了這裡。以前每逢來到這裡參觀，沿著梯級走上山，兩旁都會充斥著許多乞丐。我很少會捐錢給這些乞丐，因爲每每對某一個乞丐做出捐獻，其他的乞丐就會蜂擁而上，企圖可以在旅客身上拿到更多的小錢。



山腳下看到極樂寺全景。

廟宇周圍簇擁著人群。慶幸是夜晚來到這裡，除了可以觀賞燈飾，比起白天，夜晚會比較涼爽。我隨意走著，偶爾停下來拍照。我沒有特意走入寺廟内堂，因爲裏面都是在參拜的信徒們。耳邊一直傳來要信徒做出捐獻，以便為自己積公德的廣播。每個信徒都不甘示弱地努力捐獻香油錢，年輕人則忙著買彩帶，穿梭在幾棵人造的許願樹前，寫下心願，一個比一個企圖把彩帶挂在樹上更高的位置，可能是挂得越高就會更靈驗吧？



半山看到的極樂寺景象。



張燈結彩。



給人祈福的廟宇。



排列整齊的彩燈。



廟宇被彩燈映照得紅彤彤。



這其實是靈骨塔。



神龍彩燈惟妙惟肖。



心誠則靈。

多年前在檳城唸書來過這裡，那時候的八角亭還沒竣工。今天來到這裡，91公尺的八角亭已建好了，觀音銅像矗立在16根青巖石柱的正中央，非常宏偉壯觀。信徒們圍著觀音銅像，唸唸有詞，有些則圍繞著觀音銅像走圈，在每個銅鑼裏投錢祈福。我只雙手合十膜拜，也沒有做出任何捐獻。我不敢褻瀆神明，胡亂判斷這是賺錢的伎倆，然而，工作人員索錢的花招也未免太多了。之前在班上曾討論過泰北ISAN族遠行做功德的文化習俗，仿若舉凡要參拜得到神明庇佑，錢是不可或缺的工具。女性還因爲這樣的社會文化制度，受盡歧視。我對女性參與性產業被說成是做功德的管道不能苟同。心誠則靈，我深信這比起什麽都重要。



壯觀的八角亭。



信徒祈福保平安。

擁有119年歷史的極樂寺，今年看起來感覺特別漂亮壯觀。如果廟宇可以不那麽商業化，這個地方應該會讓人更嚮往。我逕自走了三個小時才離開。心想著，如果明年有機會，還是想在新年的時候過來這裡逛逛。



119年歷史的極樂寺，宏偉壯觀。



檳城夜景。

理大.理華

說實在，在理大唸了三年大學，還不知道大學校歌是怎麽唱。反而是理華會歌，我可唱了三年之久，沒辦法忘掉。我的大學生活，很多回憶都是來自學校社團辦活動的時候累積下來的。因爲參加學校社團，生活才不至於乏味。現在年近三十，還在聯絡的朋友，都是來自理華裏所認識的同學和學弟妹們。



檳城渡輪碼頭。



停泊小遊艇的港灣。

過年期間，我再次回到檳城理科大學參觀。走在這裡尋覓曾經熟悉的回憶。我記得理華裏的“守時精神”條例，難以想象當年我竟然可以遵守，這種對於我而言是非常嚴苛的條例，我承認我是有必要正視守時問題的人。還有“集體負責”這類的條例，也重重壓在我們身上。已經忘掉，我們一起走過多少個市集向路人募捐，為活動籌措經費。舉辦活動找不到表演場所，或則活動中途被校方干擾的時候，我們如何處驚不變。更甚的是，在校方抹黑我們為非法的政治社團，使其他學生對我們嗤之以鼻之時，我們如何偷偷走入宿舍逐一敲門，鼓勵新學重新認識理華，加入社團。多少絕處逢生的事跡，我們都在這裡一一實踐。而今看起來，參與理華的日子，可能已變成年輕時候的固執了。然而，那個時候總是特別快樂自在。



這片是我們之前常走的草坪。



樹林鬱鬱蔥蔥。



理華辦宣傳展覽的場地。



我們試過在這裡進行9個小時的理華會員大會。



DTSP是每年文娛活動的指定場所。



我在這裡當過多少的活動籌委與工委。



Subaidah是我們吃午餐的好地方。



炸雞總令人回味。

走在學校每個角落，不禁然會嘗試將這些地方與自身昔日在理華中的生活做連結。我們知道理華會所搬家了，在炎熱的下午，沁著汗水找了多久，才找到了這個熟悉的地方。看著會所墻上的標語，我和朋友們開玩笑說，理華時代的標語：“自我教育，關愛生命”，呵……那是荼毒我們思想多久的理念方針。我們之後翻出多年前的活動會議記錄，看到自己的名字記錄在内，還是會有一份親切感。離開前，我們在理華情感小簿子裏寫下寄語，真不知道要多年後才會有同樣的閑情，回來這裡走一趟。



理華新會所。

11周年老友聚會

這是十周年後的老友聚會。今年我第一次沒有穿著指定的衣服類型參加聚會。因爲之前在新加坡找了很久，還是找不到稱心的Polka dots衣服。這種類型的衣服，對我而言，不難找才怪，所以很無恥地放棄了。幸好聚會當天才知道，全部人都是各穿各的，根本沒有人太在意這個問題。選衣服真的很累，我不懂我們每年在堅持什麽！？呵……

那天聚會，每年總會發生的事情還是發生了。“要去哪裏？要幹什麽？”大家聚在一起，這是一定會被問起的問題。開始的時候，大家會煞有其事地討論，接著在不知覺中離題，然後說到哪個點後，話題又被拉了回來，大家繼續哀怨茫然，一個小時過去後，還是沒有討論出個所以然。直到當中有人突然受不了提出個建議，全部人旋即興高采烈地附和，不管那建議是好的還是坏的，因爲我們都是乏力的人，懶得思考！



廝混了一個小時才拍下這張照片，唯一有意義的活動。

今年我們在水家廝混了將近兩個小時，無所事事。之後雪雯受不了，提議我們轉去她的家玩撲克牌遊戲，我們的聚會，這才有了新意義。遊戲中，輸掉的人就要被處罰束頭髮，那是我們多年前，在一次火鍋聚餐中想出來的處罰方式。

不知道是什麽時候開始，反正就是每次聚會結束之前，我們肯定會要求來個十連排。我們發現，大家只有在十連排的時候，才會顯得有活力。因此，我們説好，以後每年聚會，一定要加入這個活動，我們才可以時時保持十年前的瘋狂與荒謬。



遊戲輸了被處罰。

新加坡團年飯

寒假開始了，我拖著行李搭飛機到新加坡，從那裏再搭乘巴士回家過年。過去在新加坡，每年都會和朋友們吃團年飯。去年錯過了一頓團年飯，今年再次來到這裡，意義特別深重。



新加坡.聖陶沙最新的動感煙火水舞秀。

這趟來到新加坡，沒有新幣在身，感覺越來越難過。隨便消費一頓午餐，價格令我驚嘆，錢實在不夠用。三天裏，我沒有特別去什麽地方。天氣炎熱，加上我從來都不喜歡走在摩肩接踵的街道，因此大部分時間都只呆在朋友家裏。在家吃了頓豐富的團年飯，然後我教起朋友們打台灣麻將。在台灣回來之前，幾乎每個星期都會有麻將局，所以來到這裡，自然也按捺不住要打麻將的衝動。



團年飯。

每次到新加坡，都可以感覺新加坡的繁榮。現代性都市，發展神速。然而早前在網絡讀到有關新加坡的新聞，實在不吐不快。服裝業Abercrombie進駐新加坡，在最熱鬧的Orchard road開旗 艦店，卻遭到一班新加坡民衆嚴厲抨擊，認爲Abercrombie指示男銷售員在工作期間赤膊上身，是在鼓吹同性戀文化。此外，女性權益組織在新加坡舉辦Slut Walking，鼓勵女性走上街頭遊行，關注兩性平權問題，同樣遭到一些人士的撻伐。他們認爲此舉是敗壞風化，推崇女性參與性產業。

我和朋友討論起這件事情，感覺不可思議。怎麽可能看著赤膊上身的男銷售員，會使另一名男性變成同性戀？而鼓勵女性勇敢面對自己身體，提倡性別平等的運動，竟然是導致女性沒有羞愧之心，接而投入性產業。這是哪門子的思想邏輯？異議者難道認爲改變性向是輕而易舉的事情？更甚的是，他們對於女性投入性產業的實際原因也不加以探究，就武斷發出言論，簡直野蠻荒謬。

如斯的刻板印象與價值判斷無所不在。管控個人的性與身體，再誇大問題，使之關係到國族生死之中，仿若一名赤膊男性與一場遊行會造成新加坡社會敗德，治安不靖，但是偏偏卻提不出有力的論述佐證，實在讓人哭笑不得。



新加坡組屋。

台灣好行．宜蘭國立傳統藝術中心

我和朋友一早就起床，趕著搭火車去羅東，參觀行程表中最後一個旅遊景點，宜蘭國立傳統藝術中心。台灣幾乎每個地方都會有旅遊服務中心櫃檯，因此，要是在旅行中遇到問題，也可以輕易解決。我們在礁溪的時候，是透過旅遊服務櫃檯的職員幫我們策劃交通時間的。傳藝中心的櫃檯服務員，還會幫旅客打電話招計程車。這十天的旅遊行程，除了在台北遇到幾個不友善的路人之外，其餘時候我們的行程還是蠻順利的。

台灣的公共交通也非常便捷，基本上不會遇到什麽大問題。想起我還沒開始這十天的旅行之前，宇軒曾說過：“在宜蘭，自己沒有汽車或機車，要移動根本是妙想天開。” 我對這話是有所質疑的，雖然搭乘火車或則公車還是要花費不少時間，然而，這裡的公共交通服務很好，班次準時且非常舒適，根本沒有障礙。反而說起公共交通設施，我會想起馬來西亞的情況。同樣的問題早已被批判了多年，然而，政府改善公共交通設施的誠意與努力還是不足，讓人怨聲四起。不久前，馬來西亞的朋友才向我抱怨火車嚴重遲到，耽誤乘客時間的問題。我真希望有天在馬來西亞，可以看到真正的進步。



傳藝中心於民國91年1月16日成立。



河畔幽靜恬美。



葉子都因氣候而變成紅色了。

宜蘭傳藝中心匯集了許多傳統藝術之美，在這裡可以看到由先人或移民傳承下來的藝術文化，如：繪畫、剪黏，陶瓷、木雕、石雕，藤編等。對我而言，這些事物都是非常新奇的，值得慢慢欣賞。然而，不同的人有不一樣的看法。宇軒之前說過這裡是蓄意編造與仿效台灣傳統文化的地方，那是不真實的旅遊景點。



敦品製筆店舖門前挂著大毛筆。



紙傘藝術。



我在這裡買了兩個精致的鑰匙圈。



古雅的照相館。

我之前在越南河内看過水上木偶，想不到在這裡也有類似的傀儡戲。河洛坊是一間布袋戯專賣店。這裡所展示的布袋木偶栩栩如生。我雙手套上兩個布袋木偶，在戯棚前晃來晃去，非常好玩。禪木工坊則是售賣陀螺的店舖。這裡的阿姨一邊向我們解釋陀螺的來由，一邊教我們玩起陀螺來。而茶山堂肥皂舖的有趣則在於如果有充裕的時間，旅客可以留下來學習製造肥皂。紙箱王則是一間創意店舖，這裡的每樣展示品都是以紙所製成的。然而，無限創意意味著這裡的展示品價錢不菲。我和朋友離開之前，還稍微觀賞了傳藝中心的年度大戲《廖添丁傳奇》。飾演廖添丁的演員在傳藝中心的建築上表演飛墻走壁。旅客們都圍在一起，觀賞這一幕幕有趣的畫面。



在戯棚前操作布袋木偶。



栩栩如生的布袋木偶。



這裡售賣各式各樣的陀螺。



學習製造肥皂。



昔日的洗澡堂。



創意十足的紙箱王。



展示品都是以紙所製成。



《廖添丁傳奇》。

旅行畫下了句點。十天在外，最讚嘆的還是大部分台灣人對生活的真摯態度。不管是在旅途中曾遇到的售票員，公車司機，旅遊區的服務員等，對於工作，他們都付出了情緒勞動，既在工作上付出情感，愛上工作，而不把工作當成是換取剩餘價值的唯一原則。因此，我會時常覺得，在台灣的每個角落，可以輕易找到侃侃而談的工作人員，甚至是陌生人。不需要太多警覺心的旅行，總是讓人歡愉自在。

台灣好行．宜蘭礁溪

想不到我和朋友這一路感覺滿意的旅程，到了最後第二天，因爲睡遲而有了第一個遺憾。我們一直囔著投訴，I-Phone4S不是先進的智慧型手機嗎？怎麽電話裏的軟體應用系統，必須要每年重灌，遇上跨年就失效，電話鬧鐘也不會響了？

我們趕到礁溪的時候，已經是中午時分了。抓入眼簾的第一個印象，這裡到處都是泡溫泉的旅館民宿。宇軒曾經在宜蘭讀大學，因此，我在宜蘭縣的行程都是交由他安排的。他告訴我，旅客前來這裡住上一兩天，通常都是爲了休閒泡湯而已，沒有什麽特別節目。



礁溪火車站。



公車站也可以泡腳。

我們在飯店放下背包後，轉搭乘計程車去五峰旗瀑布。我之前看過五峰旗瀑布的照片，的確沒有非常特別，因爲同樣的瀑布在馬來西亞也有。然而，礁溪是一個適合旅客亂晃，鬆弛精神的好地方。瀑布的水源非常乾淨，踱步在山路中，感覺非常舒坦。走到瀑布的另一端，還可以參觀那裏的天主教堂。在教堂前方眺望，是一望無際的山巒森林，離離蔚蔚，十分蓊鬱。修女站在教堂旁，和旅客們問好。可能這裡不是什麽特別的景點，旅客不多反而為教堂保留一份寧靜。



清澈的水源。



大水壩。



空氣清新令人舒坦。



水流湍急。



澄澈的瀑布。



蓊鬱的山巒森林。



環山的天主教堂。



寧靜的環境。

我最喜歡就是湯圍溝溫泉公園的熱鬧情景。許多旅客都來到這裡享受免費溫泉。我將走累的雙腳泡在天然溫泉裏，非常舒服。然而，溫泉的溫度是極高的，雙腳根本不適合長久泡在冒煙的水裏，惟有避重就輕，才不至於燙傷雙腳。離開湯圍溝公園之後，我和朋友特地選了一間溫泉泡湯室，想好好地泡上40分鐘的溫泉。想不到進去裏面後，令我感到失望。這裡沒有露天的泡湯池，可以一邊泡湯，一邊欣賞漂亮大自然景致那樣。裏面只有一道狹窄的走廊，兩側是泡湯室。泡湯室裏的浴缸有兩個水龍頭，各註明冷水和溫泉水供應。這樣的設施令我感到不可思議。那供應溫泉水的水龍頭完全沒有散發硫磺味道，跟普通的熱水供應根本沒有分別。



湯圍溝溫泉公園。



旅客喜歡在這裡免費泡腳。



高溫的溫泉池。



雙腳得到鬆弛。



兩側是泡湯室。



仿若在普通的浴缸泡澡。

晚上的時候，我和朋友到宇軒介紹的鴻福鐵板燒吃晚餐。價格廉宜且美味的鐵板燒滿足了我們的味蕾。再次走到湯圍溝公園，人群還是沒有散去，泡腳的旅客越來越多。越過馬路，是一間只供男賓使用的公共溫泉浴室。裏面全是赤裸裸的老人在泡湯聊天，這可能就是礁溪老人家茶餘飯後的好地方。



鴻福鐵板燒。



價格廉宜且美味的海鮮餐。



奕順軒售賣出名的奶凍捲。



滿街全是溫泉旅館。

礁溪的夜晚沒有什麽好去處。我們在街道上晃了一陣子，就回到飯店休息了。我問起旅館的老闆，他說旅館裏的浴室一樣有供應溫泉水，可以讓住客泡湯。結果，我在飯店又泡了一個小時的溫泉。然而，想起之前特地付錢在外面泡湯，豈不變成是多此一舉了？



溫泉天堂。